كتاب: نزع الخافض في الدرس النحوي

كثرة دخول من على مميز كم الخبرية، فهذا دليل على أصالة جر مميزها بمن، والاستفهامية في ذلك كالخبرية من حيث حاجة كل منهما إلى مميز يرفع إبهامهما، وإنما غلب نصب مميز كم الاستفهامية بعد نزع حرف الجر تفريقا بين الاستفهامية والخبرية يقول ابن السراج: "وخص الاستفهام بالنصب ليكون فرقا بينه وبين الخبر... فإذا قلت: كم درهما لك، فإنما أردت: كم لك من الدراهم... ولكنهم حذفوا من استخفافا" (1) واكتفوا بالواحد، "لأن التمييز يقع واحده في موضع الجميع" (2).
والعلة في بقاء الجر عند دخول الجار على كم- وإن لم يكن شرطا فيه- قصد التطابق بين كم ومميزها جرا (3).
مميز كم الخبرية:
يأتي مميز كم الخبرية على أحوال ثلاثة:
الأول: أن يكون مجرورا بمن " وهو استعمال شائع في الكلام" (4) ولم تقع في القرآن إلا كذلك يقول أبو حيان: "وكثيرا ما جاءت الخبرية في القرآن، ولم يأت تمييزها في القرآن إلا مجرورا بمن" (5) ومنه قوله تعالى {كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله} (6).
الثاني: أن يكون مجرورا من غير من مفردا أو مجموعا، مثاله مفردا قول الشاعر (7):
بناحية الحجلين منعمة القلب ** وكم ليلة قد بتها غير آثم

ومثاله مجموعا قول الآخر (8):
- - - - - - - - - -
(1) الأصول في النحو: 1 /315.
(2) المقتضب: 3 /58.
(3) ينظر: شرح الكافية: 3 /239، وحاشية السجاعي: 310.
(4) حاشية ياسين على الألفية: 2 /339. وينظر: شرح المفصل: 4 /134، وشرح المقدمة الكافية: 3 /764.
(5) البحر المحيط: 5 /6. وينظر: 2 /591، والمقتضب: 3 /67 تعليق المحقق.
(6) البقرة: 249. /6. وينظر: 2 /591، والمقتضب: 3 /67 تعليق المحقق.
البقرة: 249.
(7) البيت بلا نسبة في: شرح الأشموني: 4 /80.
(8) البيت بلا نسبة في: مغني اللبيب: 245، وشرح الأشموني: 4 /80، وهمع الهوامع: 2 /276، الدرر: 4 /276.